lunes, 12 de marzo de 2012

Del colonialismo a la liberación 2009


Del colonialismo a la liberación
Rebeca Becerra
Tegucigalpa M.D.C agosto de 2009
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En ninguna otra época si no la presente, el pueblo hondureño pudo haberse dado cuenta y tener conciencia del enorme dañó que recibió como herencia por la dominación de trescientos años de colonialismo español y más de ciento veinte años de explotación por su condición de país dependiente económicamente del monopolismo de los Estados Unidos. Hubo ser necesario el paso de más de cuatrocientos años para conocer la dura experiencia de saber ahora quiénes son nuestros verdaderos enemigos y ver con claridad los muros de contención que nos alejaron del desarrollo.

Es una pesadilla real la que ha vivido nuestro pueblo, es un suplicio humano que lo devoró por años. No fueron una esperanza cristiana, una esperanza económica, no son ni siquiera un ejemplo de cultura histórica como para atreverse a afirmar que heredamos del explotador un presente y un futuro promisorio. Hoy no estamos mejor que antes, somos los Tolupanes, los Chorotegas y los Lencas diezmados y arrinconados en nuestros propios dominios territoriales por un enemigo extranjero y por un enemigo agazapado en casa.

Hoy nos hemos dado cuenta del porqué de nuestro atraso, el porqué de nuestra miseria y el porqué se nos niega nuestro propio destino. Creemos entonces, que en alguna medida, el atropello que por siglos hemos sufrido se está haciendo conciencia positiva para comenzar con decisión la búsqueda de un reencuentro con nuestra propia historia. Queremos una patria descarnada de toda influencia dominante, que como tal, no continúe deformándonos el único origen de nuestra legítima nacionalidad.

2009 no es la terminal de nuestra lucha y nuestra historia; al contrario, 2009 es la coordenada perfecta de la dignidad nacional, el rescate ancestral del orgullo indígena, el surgir de una cultura que refuerce la lucha popular. No podemos seguir tolerando la esclavitud monopolista, no podemos vivir con un enemigo de gran potencia que nos trata con desprecio en convenios y tratados de condiciones insultantes y vergonzosas. La historia de una Honduras libre, es la historia de un pueblo libre, un pueblo libre es dueño de su historia, a un pueblo esclavo le fabrican la historia para humillarlo.

Frente a estas realidades inobjetables que nos rodean ahora de vergüenza, indignándonos al tomar conciencia que hemos sido engañados por cuatro siglos de piratería internacional y nacional, curso en el cual jamás tuvo cabida total la teoría liberal, ni vigencia los más elementales principios del sistema de vida democrática. Sabemos que los grupos políticos, económicos y armados, son la fuerza que por siglos han servido de muro de contención a las luchas libertarias que más de alguna vez intentó llevar a cabo el pueblo hondureño. Estas argollas corrompidas son las mismas que arman y desarman dictaduras y gobiernos corruptos.

Hoy el movimiento popular hondureño es una realidad donde confluyen diferentes actores sociales: el movimiento feminista, el campesino, el obrero, el movimiento magisterial, los artistas, escritores, patronatos, estudiantes universitarios y de secundaria, organizaciones indígenas y afrodescendientes, organizaciones de Derechos Humanos,  miembros de partidos políticos, personas que no pertenecen a ninguna organización  que,  por primera vez en la historia de Honduras luchan, apartando sus objetivos particulares, por un objetivo único:  el abuso de poder, la moral política, los derechos humanos, la soberanía nacional, defensa de la cultura y patrimonio cultural, la libertad de expresión... LA INDIFERENCIA SE HA CONVERTIDO EN CONCIENCIA POPULAR, IMPOSIBLE DE REVERTIR, PORQUE HOY HAN ALZADO SU VOZ LOS QUE NUNCA LA HABÍAN TENIDO.

Donde comienza a florecer la democracias comienza a devstarla un cuerpo armado 2009


Donde comienza a florecer la democracia comienza a devastarla un cuerpo armado
Rebeca Becerra
Tegucigalpa M.D.C agosto de 2009

Somos hereditarios de una élite oligárquica incrustada en el Partido Nacional, el Partido Liberal y la empresa privada sumisa y supeditada a la mafia militar pro intereses norteamericanos; el poder civil por lo tanto está definitivamente sometido a las decisiones del poder militar. Esta constante, es, en buena medida, la causante fundamental de nuestra decadente situación política, de nuestra crítica situación económica y nuestra conflictiva situación social; es en gran medida la causante de la destrucción de nuestros valores morales, patrióticos, culturales y religiosos.

Mientras Estados Unidos siga avalando incondicionalmente el liberalismo personalista representado en Honduras por los grupos oligárquicos reaccionarios, este país seguirá profundizando la crisis que lo tipifica como subdesarrollado y decadente. Mientras los gringos consideren que las oligarquías conservadoras civiles y militares son sus mejores aliados en Honduras, no tenemos esperanzas de superar la miseria que hemos sufrido por más de cien años de dependencia yanqui. Mientras los asuntos militares de Estados Unidos de Norteamérica sigan siendo prioritarios, el diálogo de soluciones no se abre con un hombre que desconoce esta materia, sino con la persona indicada que habla el mismo idioma: el de las armas.

Por eso es necesaria la derrota de las fuerzas conservadoras como condición prioritaria para introducir los cambios necesarios en las estructuras correspondientes que perfilen el cambio revolucionario que necesitamos como país independiente y democrático.

El filósofo Juan Jacobo Rosseau (1713-1788) previó la corrupción del sistema burgués capitalista que nacía; pero también previó un segundo cambio revolucionario en la democracia burguesa que a sus ojos resquebrajaba la decadente sociedad feudal y expresaba: “la próxima revolución social se dará por el derecho a la insurrección. Porque mientras el pueblo, obligado a someterse, se conforma, procede el bien; pero apenas tiene la posibilidad de liberarse del yugo opresor, procede aún mejor, por cuanto, al recuperar la libertad según el mismo derecho por el cual se le había despojado de ella, tiene razón para recuperarla; de lo contrario, tampoco existía motivo alguno para despojársela”. Sólo el poder democrático es legítimo, postulaba Rosseau, la libertad se conserva sólo en un Estado en el cual todo el pueblo participa en la legislación. Únicamente con una organización democrática del Estado, el hombre, a cambio de su libertad natural, ya perdida, adquiere la libertad política, bajo la cual, aun cuando se subordina al poder, ya no es un esclavo, como bajo el despotismo. Porque la voluntad común en un Estado democrático está orientado hacia objetivos comunes e instaura disposiciones generales que afecten a todos los ciudadanos, siempre contribuirá a la realización del bien común; siempre habrá leyes igualmente útiles para todos, para todo el pueblo en general y para cada ciudadano en particular.

“La soberanía es única, indivisible e inalienable, debe pertenecer al pueblo en su conjunto, donde no existe la soberanía popular, existe el despotismo, el dominio ilegítimo de una sola persona sobre todas las demás, convirtiéndose el mandatario de hombre racional en un animal torpe y mediocre”.

Si bien la dependencia económica y política de Estados Unidos es el denominador común en la retorcida vida social del pueblo hondureño, para la clase políticamente dominante de nuestro medio, lo nuevo, lo diferente es un estrato superior a lo estático que se dibuja siempre en los ojos y mentes de los detractores como una conspiración contra el Estado.

Hoy tenemos en nuestras manos un gran reto frente a nuestro pueblo y a los países de América Latina, el Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado ha tomado el camino de la lucha pacífica mientras en el exterior se hacen innumerables maromas para dilatar la justicia; o quieren que el pueblo hondureño tome la decisión por su propia cuenta o nos están utilizando para un plan maquiavélico contra América Latina como nos utilizaron en los 80 para disolver los movimientos de liberación que se levantaron en Centro América, argumentando una lucha contra el “comunismo internacional”, instalando bases militares, entrenando ejércitos, destinando miles de dólares para la compra de arsenal bélico, desapareciendo, torturando y asesinando al pueblo.

El triunfo de las revoluciones en C.A., la revolución cubana y todo el proceso de guerra de guerrillas revolucionarias en el área son producto del alto grado de injusticia social, del abuso del poder nacional e internacional, de la ausencia de una justa aplicación de la justicia, del crecimiento incontenible de la corrupción administrativa y moral, el amplio apoyo nacional e internacional al crecimiento de los ejércitos, entre otros aspectos. Todos estos desafueros políticos y sociales unidos a la voracidad económica nacional e internacional, irrumpen en la vida pública de los pueblos de C. A. como principios, partes de un modelo económico impuesto por los Estados Unidos de Norteamérica. A nivel centroamericano nunca hubo un proyecto comunista de sometimiento a los principios doctrinarios del marxismo, esta área del mundo nunca fue parte de la política expansionista de Rusia. Ahora la excusa para instalar bases militar y asesinar se denomina Hugo Chávez, se denomina Alternativa Bolivariana para las Américas ALBA.


El gobierno de facto y la cultura 2009


El gobierno de facto y la cultura

Rebeca Becerra
Tegucigalpa M.D.C agosto de 2009

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fabricioestrada.blogspot.com/.../el-gobierno-de-facto-y-la-cultura.html
voselsoberano.com/.../index.php?...el-gobierno-de-facto-y-la-cultura
alainet.org/active/32665&lang=pt
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La visión que se tiene ahora de la cultura desde la institucionalidad, después del golpe de Estado el 28 de junio de 2009 cuando personas, organizaciones, instituciones gubernamentales, medios de comunicación, patrimonio cultural  se volvieron vulnerables ante la ignorancia no solamente de quien usurpa el cargo del Dr. Rodolfo Pastor Fasquelle en la Secretaría de Cultura, Artes y Deportes sino de quiénes enviaron a Myrna Castro a ocupar dicho cargo, forma parte del pensamiento ultraderechista de ver la cultura como una mera manifestación folklórica destinada a ser una mercancía más. Es incompresible, para el régimen de facto, entenderla como sistema cultural, comprenderla en sus dos aspectos el material y el espiritual.

Características de las dictaduras de los años 60 en América Latina fue el atropellamiento que sufrieron artistas y escritores, igualmente sucedió con proyectos e instituciones de investigación científica; ahora tienen en la mira el Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH).

En casos como el que estamos viviendo la cultura se convierte en un proyecto ideológico alejado de la realidad social, tanto rural como urbana por lo que la diversidad cultural, la cultura popular, todo el patrimonio cultural material e inmaterial se encuentran en grave peligro de desvalorización, división y desaparecimiento para integrarse o someterse a la cultura que impone la clase dominante y en este caso retrógrada.

Este control sobre la cultura es una capacidad de decisión sobre los elementos que la conforman: materiales, intelectuales, de organización, simbólicos, espaciales, religiosos, valores, reglamentación jurídica, etc., por lo tanto también de la historia misma, porque la cultura en sí tiene un propósito social. El control puede darse en su totalidad o por medio de un proceso, que a todas luces ha comenzado en Honduras con el golpe de Estado. La imposición de una cultura venida de un poder dictatorial socaba las bases de la nacionalidad verdadera por un falsa creada y divulgada a través de los medios de comunicación, que a excepción de los años 80, hoy se encuentran totalmente aliados al gobierno de facto y al poder militar para mentir la realidad.

Con una visión diferente, la ultraderecha y su “cultura” representa sus propios intereses, es una cultura inventada que permite la explotación de los pueblos y tiene sus propias voces que bendicen a los que pregonan que la literatura de autores y autoras nacionales es subversiva y hay que quemarla, sacarla de las bibliotecas públicas, pero también hay aquellas o aquellos que guardan silencio y los hace cómplices de esta barbarie.

La otra, la cultura diversa, intelectual, popular, progresista representa una amenaza a la hegemonía, presupone un proceso de cambio. Ésta puede convertirse en elemento de liberación, en elemento de lucha, elemento de resistencia.

Antes del golpe de Estado la cultura de los grupos étnicos, se encontraba en una reafirmación de su identidad en diferentes aspectos y tomando fuerza su representatividad ante el Estado que de una u otra manera les había escuchado, se estaban reforzando las identidades locales. La Secretaría de Cultura, Artes y Deportes (SCAD) impulsaba un proceso de democratización y descentralización económica-institucional de la cultura con la creación de los Consejos Regionales de Cultura, a través de los cuales se pretendía fortalecer con recursos económicos la cultura local y regional, principalmente las manifestaciones culturales populares, además de potenciar la creación y la producción cultural-artística.

Asimismo democratizar la cultura a través de los Centros de Desarrollo Artístico Popular (CEDAPS), la organización de más bibliotecas públicas en los municipios más pobres del país y cárceles penitenciarias; promoción de la lectura, organización de Casas de la Cultura, incremento de publicaciones a través de la Editorial Cultura, apoyo a creadores, respeto y apoyo a la diversidad cultural, rescate de espacios físicos para la cultura, creación de la cinemateca nacional como archivo depositario del patrimonio fílmico y audiovisual producido en el país, programas culturales en Radio Nacional de Honduras, hoy tomada por el gobierno de facto. Impulsando una estrategia para la preservación, administración y difusión del patrimonio documental de la Nación conjuntamente con el Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH).

En cuanto a materia de legislación se entregaron al Congreso Nacional la Ley de Fomento a la Cultura y las Artes, Ley General de Archivos en la cual la SCAD y el IHAH participaron ampliamente en la propuesta, que había sido presentada desde el mismo Congreso Nacional; se dotó de personerías jurídicas a los Consejos Regionales de Cultura y varias asociaciones culturales locales a nivel nacional. Con el Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina, España y Portugal CERLALC comenzábamos a organizar ideas para una ley de las bibliotecas, el libro y la lectura y para un plan nacional de lectura. Procesos que hoy han sido paralizados completamente. La cultura nacional, presa de la dinámica histórica, queda sujeta a un voluntarismo político retrógrado.

Según la Constitución de la República en sus Artículos 172 y 173 expresa que el Estado es el protector de la riqueza cultural del país en todos sus ámbitos y en la Ley para la Protección del Patrimonio Cultural de Nación Decreto 220-97 en su CAPÍTULO VII DELA RESPONSABILIDAD EN LA EJECUCIÓN DE ESTA  LEY Artículo 28, establece que la ejecución responsable de esta ley estará a cargo de la Secretaría de Cultura, Artes y Deportes y el Instituto Hondureño de Antropología e Historia; por lo tanto además de violar la Constitución de la República en materia cultural también se está violando la Ley para la Protección del Patrimonio Cultural de Nación y todas las convenciones internacionales suscritas por Honduras ante la UNESCO relacionadas con la cultura, esta violación va desde el nombramiento de Myrna Castro —de ignorado curriculum en materia científica, artística o literaria—, ante las cámaras televisivas del mundo, evidenció que nunca en su vida ha abierto un libro: condenó como subversivas obras fundamentales del acervo literario del país. (Delitos de Lesacultura: Helen Umaña: 2009). Despido del Viceministro de Cultura Salvador Suazo miembro de la etnia garífuna y encargado en la SCAD de emprender proyectos en materia de diversidad cultural. Acto que se convierte en violación de los derechos de los pueblos indígenas y afrodescendientes a ser partícipes de los procesos de democratización. Despido ilegal de personal técnico en Direcciones estratégicas de la Secretaría de Cultura como la Dirección General del Libro y el Documento (Rebeca Becerra-Directora General, Nathalie Roque-Directora de la Hemeroteca Nacional), Dirección de Planeamiento y Evaluación-(Isadora Paz-Directora General). Cancelación de la participación de Honduras como país invitado al Festival del Caribe: Fiesta del Fuego en Santiago de Cuba, donde habría una representación de 200 personas incluyendo grupos étnicos, cultura popular, artistas y escritores. Declaración de Myrna Castro a la prensa internacional que las 136 bibliotecas públicas que integran la Red Nacional de Bibliotecas Públicas dependencia de la Dirección General del Libro y el Documento han sido financiadas con fondos del ALBA y que son foco de diseminación del pensamiento socialista o comunista. Hasta acciones para militarizar la Antigua Casa Presidencial, monumento de patrimonio nacional con el fin de montar un centro de operaciones para los reservistas en caso de guerra civil; edificio donde actualmente funciona el Centro Documental de Investigación Histórica de Honduras conformado por el Archivo Nacional de Honduras (Dependencia de la Dirección General del Libro y El Documento), la Biblioteca Especializa y el Archivo Etnohistórico del Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH). Se han obstaculizado todos los proyectos destinando los fondos para la contratación de activistas políticos carentes de conocimiento sobre la labor que desempeñaba la Secretaría de Cultura. Cancelación de las campañas de promoción a la lectura a través del proyecto del Bibliobús. Cancelación de la organización de 6 bibliotecas públicas en diferentes departamentos del país. Cancelación de las publicaciones de la Editorial Cultura. El último paso canallesco es el Despido ilegal del Dr. Darío Euraque-Gerente del Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH).

Si el golpe de Estado no se revierte en un tiempo estimado permitirá socavar las instituciones culturales. Los generadores de cultura, confiamos que la enculturación en nuestros pueblos étnicos y la cultura popular encuentre la fuerza necesaria para sobrevivir ante este proceso que cada día se agudiza más. La cultura hondureña siempre ha estado agraviada por los procesos invasivos, políticos, económicos e ideológicos; ha sufrido la fatalidad que ha sufrido nuestra historia.

Pueden echar mano de la institucionalidad de la cultura pero jamás de la actividad creativa de los y las artistas: la actitud de pensar y de soñar, armas peligrosas para la dictadura.

Crónica y fin de crónica 2009


Crónica y Fin de crónica

Rebeca Becerra

Tegucigalpa M.D.C septiembre de 2009

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Crónica rápida
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El 15 de septiembre es una fecha simbólica para el pueblo hondureño hoy celebramos el 188 aniversario de “nuestra independencia”. Personas humildes van llegando a pie desde sus casas porque el ejército ha obstaculizado el paso cerrando calles, bajando personas de los buses para que no lleguen a la marcha de la Resistencia. La banda de guerra del Instituto Central Vicente Cáceres, que desde hace más de cincuenta años es la más esperada por la población que asiste a los desfiles, ha sido detenida por un grupo de diez militares para que no participe con la Resistencia; además han sido confiscados los instrumentos de varios colegios públicos. Sin embargo el pueblo es sabio — Micheletti— y llegará a su destino.

La gente canta, ríe, salta, grita, hay representaciones teatrales, todo es una algarabía de emociones indescriptibles y creatividad. El pueblo que antes solamente era espectador de los desfiles hoy es el desfile mismo, el desfile de la dignidad.

La simbología en este aniversario de la patria ha adquirido otros significados, otros colores, se ha convertido en el espacio perfecto para la protesta contra el golpe de Estado. Las personas conscientes saben que no somos independientes –expresa una anciana símbolo de la Resistencia- mientras veo el boulevard Morazán donde no se le da fin a la marejada de personas y voces, es el día 80 de la Resistencia.

Cambio del canal 36 al canal 8, robado por el gobierno de facto, antes canal del Poder Ciudadano, veo a Roberto Micheletti y su gabinete con una sonrisa forzada, como forzados a asistir han sido los colegios privados, instituciones públicas, fuerzas armadas, la marina, fuerza aérea, policía nacional, oficiales retirados, veteranos de guerra, reservistas (que ya no pueden llevar el paso), entran en el Estadio Nacional donde en otros años reventaban las voces del pueblo y sus palmas recibiendo al mismo pueblo. El estadio está vacío y los voceros que narran el raquítico desfile no hayan como justificar el vacío que seguramente les duele en el alma. Micheletti ha recurrido a toda la fuerza armada para llenar el estadio, se ven militares ocupando las graderías y seguramente también recurrieron a sus familiares.

Los voceros expresan que celebramos también una segunda independencia, nos hemos liberado, según ellos, de las garras de Hugo Chávez, la mujer que narra llora, mientras en el cielo se hace despliegue de maniobras aéreas, solamente falta que introduzcan a nuestro estadio nacional una demostración de arsenal bélico terrestre.

Estas son las dos caras de la moneda, como las dos caras que representan la comedia y la tragedia del teatro griego. Este día ha servido como la evidencia más clara que Roberto Micheletti se encuentra viviendo una fantasía de Walt Disney o más bien una película de Rambo en un país de guancascos, de composturas, de chugú y dugú, de sikin, mientras las tanquetas rodean el estadio nacional.

Fin de crónica
Y como no aguanté ver feliz a mi pueblo en una fiesta donde Roberto Micheletti hubiera querido ser invitado, tomé mis dos hijas y me fui a unirme, a llenarme de sudor, a saludar y platicar con personas que nunca he conocido, porque si algo nos ha enseñado esta lucha de resistencia es a conocernos a nosotros mismos, encontrar viejos amigos y amigas, vecinos y vecinas que jamás pensamos se embarcarían en esta maravillosa empresa; compartir comida, agua, la sombra de las sombrillas que se unen para quien quiera resguardarse, la solidaridad de protegernos entre nosotros mismos, cooperar con dinero para aquellas personas que no tienen como regresar a su casa; el pueblo se ha tomado de las manos para hacer vallas, manos que jamás habíamos estrechado.

Y la fiesta continúa Señor Micheletti, las actividades artísticas por la tarde, la caravana de carros; lo que sucede es que la lucha a pesar del hambre da más ganas de luchar; el cansancio no existe, somos los guerrilleros de la paz no nos rendiremos jamás.

De nada le sirvió Sr. Micheletti mandar a resguardar con elementos del ejército la estatua del general Francisco Morazán, porque ésta y los ideales de tan ilustre hombre que manchó hoy llevándole arreglos florales que el pueblo no puede comprar sólo usted y sus compinches, le pertenecen a los humildes. Los pobres militares se retiraron como perros con la cola entre las patas, porque sus oídos no pudieron soportar el clamor de la verdad y Morazán lució la bandera nacional, la bandera con el rostro del Che Guevara, la bandera del partido liberal, la bandera de la Unión Democrática, y todas las banderas que han surgido del imaginario del pueblo.

Para boicotear la marcha de la Resistencia secuestraste la banda de guerra y las palillonas del Instituto Central Vicente Cáceres, como un vil capo enviaste un bus del ejército con hombres armados a amenazar a muerte a estudiantes de secundaria cuya arma es un instrumento musical y un bastón para deleitar al pueblo, es usted un excelente estratega militar que ni el general Pathon, MacArthur y mucho menos Napoleón pudieron haberse imaginado tal maniobra, pues la destreza y estrategia de sus operaciones son insuperables gracias al apoyo logístico de su hombre insigne Romeo Vásquez Velásquez, se necesita definitivamente de un ejército para detener unas palillonas y unos jóvenes que lo único que saben hacer es tocar canciones al ritmo de la juventud.

Los hiciste desfilar resguardados por militares a la par de tu demostración bélica en el estadio nacional, hasta dónde llega tú desesperación, no te das cuenta que vas quedando solo. Quizás te llame a la reflexión decir que el pueblo más pacífico de la tierra, un pueblo hambriento, pobre, vestido con los harapos que jamás podrás lucir, es el más valiente del mundo.

VIVA LA RESISTENCIA.